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第二辑 枯水孟达峡

    孟达峡是个人们都该知道的地方。

    关于“孟达”二字语源,包括学者们在内谁也说不准确。大概它是一种突厥语;

    但这么推测,仅仅是因为峡内居住着讲突厥语言的撒拉人的缘故。在青海循化撒拉

    族自治县,也就是在孟达峡口以西,住着人称“撒拉十二工”的悍勇撒拉人。“工”

    也是一个莫名其妙的词,总之词义就是村庄。

    黄河在孟达峡里,不一定是最威风凶猛的一段;但却是最漂亮的一段。它从青

    海远道而来,在撒拉人的边界遇上了钢色的积石山脉。于是,黄河劈石破路,沿盂

    达工黄褐色的庄寨,在甘青两省之边的大自然中,创造了这一条长峡——青崖矗立,

    鸣涛轰鸣,冲出峡口的黄河滔滔而来,背倚着雄壮升起的钢铸一般的积石山脉。

    孟达峡口外,先有仅仅只三个庄子的一个小族——保安人的坡麓地;再有古风

    纹丝不变的大河家码头。黄河分出甘肃青海,小镇交流藏民回民。一逢集,成群的

    白帽子回民拥下渡船去寻找各自的教门;成群的红绿饰藏民登上渡船,用一捆柳梢

    绑牢的硬柴去换腌咸菜用的大葱。白色和红绿色拥着流着,显出古渡口的风气。

    离大河家,若是溯着黄河,岸边比比皆是淘金的回民。

    走上孟达路,见一对父子在河滩支着漏筛,用黄河水,淘黄金砂。

    我问那金客后,知道黄河母亲金薄得很;只淘到看时黄澄澄的有、摸时水滑滑

    的那么一薄层。我说:这么着能把钱挣下么。金客苦笑着,他的儿子一锨砂子铲过

    来,话就断了。我朝着峡口又走,钢色的山体如水洗过一样光滑,浴在空气里。走

    远了再回头,只见那父子两顶白帽子,还那么弯着忙碌。黄河从我身边疾驶而去,

    又倏然甩过他俩,朝下游大河家方向冲去。我不再回顾,朝峡口走去。

    我没有问他们宗教的事。

    因为我知道:不仅大河家沿线,包括撒拉十二工回教中的哲合忍耶——那个如

    同中国脊骨一样的刚硬集团,已经在清乾隆的盛世之中,彻底地被斩尽杀绝了。那

    金客子爷儿俩不知道我的心事;我走孟达峡,是想亲自走一走当年哲合忍耶撒拉人

    扑向兰州殉教时留在孟达峡里的旧路。

    一进峡口,耳音一变。

    忙忙碌碌过光阴的、贫瘠而人情味十足的、热闹的甘肃声消失了,一瞬间万籁

    俱寂。

    高原的、空气稀薄的、紫外线灼伤脸颊的、沉寂而冷漠的青海声,只是峡底的

    水哮。

    耳际流声在一瞬之间的骤变,是十分奇异的。亲历大自然的声音在为自己转变,

    于我仅仅只此一次。

    黄河远在深深的峡底。隆冬时节,正当枯水,窄窄的孟达峡挤扭着河水,逼得

    怒吼的河发出一种古怪的、单调的空响。

    两岸的荒山,被高原的烈日烧坏了,没有峡口外表层的钢色;处处酥碎,层层

    剥蚀,红黄相间的土壤上植被稀秃,这是积石山脉的内里吗?那钢壳是怎样销熔的

    呢?

    烧坏的风景,给人的双眼一种痛楚。看过之后,心里久久难受,不能康复。

    我踏着晒焦的细细尘土,眯眼望着峡底的滚滚黄流。晴朗的冬日,和平而安宁。

    阳光晃眼,令人联想到夏天的曝晒。

    ———纵眼望去,青藏高原就这样,在视野之间开始了。高原的边缘,景色总

    是放大的。

    我走着,心里想着200年前那些人。他们舍了如此八面威风的故土,冲出孟达

    峡去寻个什么呢!

    流下去的水,去了就再不会回来,虽然人叫它黄河。200年前的黄河,已经和

    200年前殉命的撒拉人一块,永远地逝去了。

    我溯河上行,饱览着望不尽的壮大自然。

    峡水宣泄而下,争先恐后。

    孟达峡里只有不绝的轰轰声。水撞石,山挡河,世世代代地轰响不止。我两耳

    充斥着这声音,走得一言不发。久了,觉得峡中其实无声,万物都在沉默。

    这么想着,抬起头来,只觉得顶天入地的大景又无声地变了。

    1990·10

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