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  努努书坊->《民国就是这么生猛03:激战北洋》->正文
第一章 萍踪侠影

    第1节帝国主义代言人

    民国十四年(1925年)5月31日,《申报》推出了人物专刊,讲了个特别有意思的故事:

    早年河北景州,有一个漂亮的小媳妇,嫁的丈夫姓刘,生下了一个儿子,起名叫刘振声。没过多久,刘振声的父亲去世了,撇下他和母亲相依为命。那年月,一个漂亮的小寡妇,带着一个拖油瓶的儿子,肩不能挑手不能提,是没办法生存的。于是刘振声的母亲就寻思着:嗯,是不是再找个冤大头嫁过去,起码也得让他替我把儿子养大啊。

    恰好小南河有一个姓吴的牛贩子,身高力猛,人称大老吴。大老吴贩牛时,时常经过景州,就有人将他和刘振声的母亲撮合,大老吴也早就听说那小寡妇美貌贤九九藏书淑,便当即应允。于是刘振声的母亲改嫁大老吴,一同搬到了小南河居住。大老吴走南闯北,身上有一点儿功夫,而刘振声却是自幼喜欢拳脚棍棒,这父子二人,倒是相得益彰,让刘振声母亲心里,极是安慰。

    几年之后,大老吴再次出门贩牛,却突然打起了摆子,患上了在当时有死无生的伤寒病,病倒在客栈之中。异乡病旅,最是煎熬,而客栈中人却担心传染,吵闹着要把他扔到乱坟岗去。人还活着,就要被抛到乱坟岗,可想而知大老吴心里的痛楚与愤怒,是何等地强烈!但他重病在身,四肢无力,却只能任由众人用一张破席子裹了,抬出门外。

    正在这时,客栈门外来了个高鼻梁、黄眼珠、穿了件怪怪的黑袍子的洋人,原来是殖民帝国主义侵略我上国中华的代言人,一个传教士。听到大老吴的呻吟声,那传教士用古怪的中国话问:这人还活着,为什么要将他丢掉?

    众人纷纷道:此人患的是恶疾绝症,不是我们心狠要丢掉他,万一他的病传染开来,我们可都是有死无生啊。

    传教士凑过去看了看大老吴的脸,道:这人得的只是伤寒病,只要服一剂金鸡纳霜,很快就会好的,大家不要丢掉他为好。

    众人道:然则,去哪里才能找到结霜的鸡呢?

    传教士道:你们野蛮人,听不懂人话,金鸡纳霜是一味药,不是结了霜的鸡……说话间,传教士从九九藏书网黑袍子下面取出一只小包,打开来,里边是一只晶莹剔透的玻璃瓶,再拧开瓶盖,从里边倒出一粒白色的药片来。传教士再让客栈老板端来一碗水,撬开大老吴的牙齿,把药片强灌下去。然后再让大老吴捂上被子,睡上一觉。一觉醒来,大老吴只觉身轻如燕,生龙活虎,竟是痊愈了。

    逃得一劫,再获新生。大老吴心生感激,就对传教士说:嗨,兀那洋鬼子,我们中国人,讲究的是受人滴水之恩,当以涌泉相报。你治好了我的病,我一定要报答你。可我也没有多少钱,只有几头刚刚买来的牛,要不你挑头壮实的牛,牵走……骑一骑再还给我?

    传教士道:主啊,饶恕这个可怜的罪人吧,他不说把牛送给我煎牛排,居然只是想让我骑一骑,真是太不像话了。

    大老吴诧异地问:洋鬼子,你说的主,又是哪个啊?

    传教士回答:主是我们在天上的父,愚昧的人啊,你忏悔吧,信主吧。如果你不快点儿信主并忏悔的话,那么你想上天堂的概率,大概跟你那头牛钻过针眼的可能性差不多……

    禁不住传教士的忽悠,大老吴就入了天主教。

    这在当时,被称之为洋教。信了洋教的大老吴,从此也成了“二鬼子”。

    二鬼子大老吴回家之后,就招呼老婆孩子:过来过来,你们两个看好了,这个叫十字架,我主耶稣就挂在上面……甭问我主为啥要挂在这儿,主他乐意挂哪儿就挂九九藏书网哪儿。赶紧向主忏悔吧,你们再不忏悔的话,等我去了天堂,就不带你们两个了……

    刘振声的母亲慌了神:当家的,你可别撇下我们,你去哪儿我们跟到哪儿,你让我们信主,我们就信……为什么这个主没得衣裳穿啊……于是刘振声一家,就全都成了信洋教的二毛子,从此天天去教堂,在耶稣的十字架前不断地忏悔自己:主啊,我有罪,今天早晨我多吃了半个窝窝头……诸如此类。

    山东河北一带,信洋教的二鬼子越来越多,天天扎堆在一起忏悔,这激怒了广大爱国群众,遂有庚子年间的义和拳乱兴起。拳民聚众设坛,烧香磕头,要杀尽二毛子,把连衣服都没得穿的耶稣,赶出我上国中华。

    第2节拳匪乱天下

    1900年5月,义和拳传檄天下,誓灭洋教,檄文如下:

    中原各省集市村庄人等知悉:兹因天主教并耶稣堂,毁谤神圣,上欺中华君臣,下压黎民百姓,神人共怒,人皆缄默,以致吾等俱练习义和神拳,保护中原,驱逐洋寇,截杀教民,以免生灵涂炭。自示之后,晓谕村庄人等,无论尔等谁庄,如有教民,急速驱逐,自逞将教堂乃伊等房屋,俱各烧延毋留。谁若招留,抗违隐匿信主之人,吾等到处一例问罪,用火焚化,以致掣肘。尤恐不谕而诛,吾等不忍无故干受其累。勿违特示。

    光绪二十六年五月一日,义和拳具。

    未及几日,义和拳匪发出了更多的檄令,如雪片般飞往各地。

    洋人进京四十年,气运已尽。天意该绝,故天遣诸神下界,借附团民之体,烧尽洋楼使馆,灭尽洋人教民,以兴清朝……

    义和拳匪,准备动手了。

    虽说是要动手,但义和拳也非不讲道理之人。如果我们细查史料的话,就会发现,导致拳民与教民发生冲突的责任,都在洋鬼子身上。史料如下:

    因平民夙与教民积怨,遂勾引王庆一及南宫人马姓至宋门设场招人团练。供有三种神位,即封神演义所记邪神。拳目自可避枪炮,令人持枪对击。岂料枪子一发,即中胸,流血倒地而死。乃诬赖教民,云此次定被教民用物镇夺,故神术不灵,非将教民杀害抵偿不可。自后愈聚愈众。

    这段记载,出自《教案奏议汇编》。说的是距大老吴、刘振声一家所居小南河一箭之遥的地方,有个宋门镇,镇中父老乡绅,请了拳民来镇上设坛,供奉了太乙真人、石矶娘娘等。然后大师兄饮下符水,脱掉上衣,用力拍着胸脯,大叫:某乃二郎神的哮天犬下界是也,汪汪,汪汪汪,有种你冲我开枪,你不开枪我就是你妹子养的……于是大家拿起枪来,瞄准大师兄的胸口,就听砰的一声,大师兄的身体摇晃一下,栽倒在血泊之中,再摸摸鼻息,早已是死得透透。

    这意外的事情,惊得拳民都呆了,上前仔细检查过大师兄的尸体,拳民们都哭了,说:我们大师兄,乃上界二郎神养的哮天犬下凡,刀枪不入的。可现在竟然被妖人破了神术,这岂能容忍?

    妖人在哪里呢?

    拳民愤怒的目光转向教堂:就在那里!没错,就是教堂里的老鬼子们干的,若非西洋妖法,也破不得哮天犬的神术!

    由是,山东河北一带,拳民风起云涌,誓要杀尽洋鬼子和信教的二鬼子。大老吴、刘振声这一家,大祸行将临头了。

    话说有一天,刘振声正跟后爹大老吴,在小南河村东口的空地上练武。这时节刘振声已经长大成人,和一个叫张文达的同村人在一起,终日打熬筋骨,两人各自习练了一身的武艺。

    刘振声两臂力气最大,江湖人称铁胳膊刘。张文达身材敏捷轻灵,日后他将有个绰号叫山东张。两人都是天生习武的料子,奈何指导他们的教师,却是半瓶子醋大老吴,所以两个人习来练去,练出来的是一身笨功夫,只会下死力气,离真正的武学门槛,还有很远的距离。

    正当大家练着死力气的时候,远方突然传来了依稀的呐喊声,这声音越来越大,顷刻之间就见数不尽的火把,明照天南,数不清的人影在黑夜中向着小南河冲杀过来。

    当时大老吴吓得一下子跳了起来,说了声:不好了,这是义和拳匪,他们前几日刚刚烧了教堂,现在来杀我们了。你们两个孩子快跑,我去叫你娘亲。

    刘振声急忙道:爹,我跟你一块去找我娘……三人急匆匆跑回村子,却已听得村中一片哭喊之声,那义和拳匪是有备而来,事先已经聚齐了几千人,先自潜行至村口,突然之间点燃火把,放声呐喊,冲入村来,先行将村中的房屋点燃,屋子里的人从慌乱中逃出来,正被义和拳匪一刀一个,顷刻间尸横于地。

    这一夜的恐怖场景,永远凝结在刘振声的心中。熊熊大火之中,是无数褐衫红巾的拳匪,明亮的钢刀于火光中闪烁出骇人的光芒,教民濒死之前的哭喊声、挣扎声,与钢刀砍入人体剁在骨节上的刺耳声,让这平静的小南河,顷刻之间就沦为了屠宰场。

    拳匪杀戮小南河,此事湮没于史,不见记载。但据《拳匪纪略》一书描述义和拳杀戮张登镇,却是极为残忍:

    九九藏书网……上灯时,闻人声鼎沸,及号呼哭泣声,始知拳民烧杀教民数十家。其工人往观,教男已逃散,惟留妇女,皆烧死房屋中。有少数妇女逃出,被拳民以刀破其腹,砉然有声,数拳民攫其股肱,抛入火中,惨不可言,臭闻数里……

    不确定刘振声是否亲眼目睹了他娘亲的死,但他的母亲,确曾被一伙身强力壮的拳匪,团团围住乱刀劈死。刘振声急红了眼,和养父大老吴冲上去拼命,奈何拳匪有数千之众,好虎架不住一群狼,再加上刘振声的功夫学得不到家,大老吴当场就被拳匪乱刃分尸,而刘振声和张文达,只能是眼含着泪水,于黑夜中发足逃命。数千名拳匪在后面疯狂地追杀,一定要斩草除根,杀掉这两个二毛子。

    刘振声、张文达整整逃了一夜,一口气竟跑到了海河码头岸边,终于力气用尽,瘫倒在地。

    第3节码头大佬

    却说那天津海河码头,是法国佬霸占的地盘,也就是法租界。租界里盘踞着十数个洋兵,各执火枪在手,后面追杀来的拳匪见状,不敢轻动,这才让刘振声和张文达逃过一劫。

    海河码头旁边,有许多脚夫,正在往船上搬运货物。一个穿着黑衫、面色发黄的汉子,手提着木棍正在监督脚夫干活。见刘振声二人倒卧在河边,黄脸汉子走九九藏书了过来,问道:你们两个,干什么坏事了?为什么后面有那么多人追你们?

    刘振声喘息着回答了一句:我是小南河人,叫刘振声。天地良心,我没干过任何坏事,只是信主的教民……昨夜义和拳匪烧了小南河,杀光了村人,我侥幸逃到这里……救命……话未说完,就昏死了过去。

    黄脸汉子听了,皱起眉头说道:原来你们两藏书网个是二毛子,这就难怪了……可你们竟然和我是同村之人,这事我可不能不管……过来两个人,把他们两个抬到药栈里去。

    几个脚夫缩头缩脑地走过来,说道:大佬,这两个人可是二毛子啊,把他们抬到药栈,万一惹怒了义和拳匪可不得了。那些拳匪,个个都是杀人不眨眼的煞星,惹不起啊……

    黄脸汉子道:胡说八道,义和拳匪也得讲道理,我们开药栈的,岂能见死不救?这两个二毛子是我同村的,我要是不救他们,以后还怎么在这里混?

    在黄脸汉子的呵斥之下,几名脚夫将昏迷不醒的刘振声、张文达抬到药栈,赶紧熬了汤药,给这两人灌下,就见两人身体猛地一颤,哗的一声喷出一口紫黑的淤血,又昏睡了过去。

    黄脸汉子笑道:这口淤血喷出来,这两人也就得救了,老板回来后知道这事,说不定会给大家加薪的。

    正说着,一个脚夫疾奔而入:大哥大哥不好了,义和拳派人来下拜帖了。

    说话间,门外已经走进了四条壮汉,身穿褐衫,头裹红巾,背后各插一柄雪亮的钢刀,进来后四人往黄脸汉子面前一站:万里香烟扑面来,义和神拳得道仙。洪钧老祖降神坛,扶清灭洋保江山。姓霍的脚夫你听好了,义和神拳韩大师兄有令,命你即刻亲手将抬回药栈的两名二毛子杀掉,否则,关圣帝君降坛,义和神拳大至,只恐你这家小小的药栈,再也不闻半点儿孤儿寡母的哭声!

    听了这话,黄脸汉子的脸色顿时一变。

    因为义和拳匪的威胁太可怕了,再也不闻半点儿孤儿寡母的哭声……意思是说,要将与这家药栈有关系的人,统统赶尽杀绝。

    第4节大侠霍元甲出世

    天黑之前,数千名义和拳匪从四面八方纷纷赶来,将那家小小的怀庆药栈,团团围住。

    义和拳的大师兄姓韩,是个一身武艺、两眼雪亮、肤色黝黑的汉子。他身披鲜红的大氅,坐在一张椅子上,椅子两侧绑了横杠,由十六名精壮的拳民抬着,拳民抬到距离药栈门一箭之遥的地方,放了下来。

    就见大师兄手略微一抬,数千名义和拳匪齐声虎吼:

    神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。

    全奉教,乃背天,不敬鬼神忘祖先。

    男无伦,女惟奸,鬼子不是人所产。

    如不信,仔细看,鬼子眼珠都发蓝。

    不下雨,地发干,全是教堂止住天。

    神亦怒,仙亦烦,一同下山把道传。

    ……大师兄手一落下,数千名拳匪齐整的吼叫声,如同被刀削过一般,霎时间安静下来。那死一般的寂静,只让人心头生寒。

    这时候韩大师兄终于开口了:臭扛活的,给老子滚出来!

    吱呀一声,药栈的门开了,那个救了刘振声、张文达的黄脸汉子,出现在门前。看他的神情分明是有几分畏惧,他两手垂下,低头站在门口。韩大师兄不屑地斜看着他:臭扛活的,你叫什么名字?

    黄脸汉子好像是吓坏了,声音低低地回答了一句。

    韩大师兄大吼一声:大点儿声,老子听不清!

    黄脸汉子提高了声音,却仍是有气无力,声音发颤:

    霍元甲。

    有分教:拳匪闹直隶,教堂捣成泥。侠士避祸走沪上,留芳在青史。话说这位黄脸汉子,正是中国民间传说中赫赫有名的津门大侠——霍元甲。

    现在说起霍元甲,可以说是无人不知无人不晓。他已经构成了我们经典文化的一个有机组成部分,成为了中华民族尚武精神的象征。但传统只是民族文化的价值取向,与历史无关。历史上的霍元甲,与传统文化中的霍元甲是大相径庭的。

    实际上,九九藏书网霍元甲也是天津小南河人氏,所以刘振声和张文达才会在拳匪的追杀之下,逃来投奔他。传说霍元甲幼年时身体瘦弱,弱不禁风,本非习武的料子,可有一次他在河中捉到一只巨大的河蟹,煮熟吃掉,身体顿时强壮了起来,有了力气,他就去天津城里找工作,恰好怀庆药栈正在招募扛麻包的脚夫,霍元甲应聘成功。他从此就在河边扛活,但因为他的力气特别大,就自然而然地成为了脚夫中的老大,再加上药栈老板农劲荪对他高看一眼,所以脚夫大佬霍元甲,此时已是天津的一个人物。

    义和拳乱初起,藏书网附近的拳匪就向霍老大发出了诚挚的邀请信,诚邀他加盟义和拳匪,大家一块拿刀子去砍人。霍元甲与老板农劲荪商量,被农劲荪劝止。

    农劲荪说:小甲子啊,你缺心眼啊,居然要趟拳匪这浑水,这么愚昧的事儿你也干得出来,真是太没脑子了!

    霍元甲嗫嗫着道:……老板,我没说要趟这浑水,我这不是跟你商量嘛。

    农劲荪道:跟我商量就对了,你知道我的真实身份是干什么的吗?说出来吓坏了你……现在还不能说,要保密。总之呢,当年我留学日本的时候,遇到了中国最顶天立地的大英雄,只要你肯听话九九藏书,过几天我带你去上海,替你包装包装,炒作一下,包你一炮而红,让那些成名的武师们都吃屎去吧。相信我好了,以后的中国武林,只有你霍元甲的名字永世流传,哪怕你是个臭扛活的,也改变不了这个结局。

    因为农劲荪的劝止,霍元甲就没有理会义和拳匪,这就激怒了拳匪,将他视为二毛子的同路人,必欲杀之而后快。只因霍元甲终究是脚夫的老大,手下兄弟数量不少,义和拳匪只好忍气吞声。此番霍元甲收留亡命的同乡客刘振声、张文达,终于彻底激怒了拳匪,遂传檄四乡,聚众而来,誓杀霍元甲而后快。

    第5节一剑杀人

    眼见得霍元甲面有畏惧之色,韩大师兄胆气一壮,断喝一声:跪下!

    跪……霍元甲嗫嗫着道:实告大师兄,我霍元甲不过是个臭扛活的,岂敢与义和神拳对抗?我之所以收留那两个二毛子,是因为……

    因为什么?韩大师兄吼道。

    因为……霍元甲口中嗫嗫地说着,一边说一边慢慢往前走,可说话的声音却越来越小。韩大师兄听不清楚,就不由自主地伸长了脖子,想等霍元甲走近,听得清楚些。可霍元甲越是走近,声音却越是低微,韩大师兄正自急躁,刚要破口大骂,突然之间扑的一声,霍元甲身疾如电,竟自从衣袖中抖出九九藏书一柄短剑,嗖的一声,已经没入了韩大师兄的胸腹。

    饶是韩大师兄有神功护体,又自率了几千名精壮的拳匪,可他做梦也想不到,霍元甲竟然敢以一人之力,向数千人挑衅,公然捅了他一剑。等韩大师兄醒过神来,就听嗖的一声,霍元甲已经把剑从他的身体里拔了出来,紧接着就听哗啦啦之声,喷涌的鲜血,喷泉一般从韩大师兄的胸腹中狂喷出来。韩大师兄本欲说句什么,可他全身的力气,已随着淌涌的鲜血流光,就见他扑的一下跪倒在地,头往前一戳,已成为了一具死尸。

    事发突然,霍元甲拔剑,刺入,抽出,藏书网韩大师兄死翘翘,不过是转瞬之间的事,数千名拳匪木然呆立,浑然不解眼前发生了什么事。就在这死一般的静寂中,一声鼓响突起,怀庆药栈之中,突然爆发出一片惊天动地的呐喊之声:杀啊,拳匪头目死了,杀拳匪啊,一个也不要留下……听到这震耳欲聋的呐喊声,数千名拳匪更不犹豫,发了声喊,猛然掉头,飞也似的狂奔起来。

    前面的拳匪突然掉头狂逃,后面的拳匪却不知道发生了什么事,被前面突然涌来的人潮大力一推,失声惊叫中,早已跌倒在地,被奔逃的拳匪踩踏着,直到发出了惨烈的哀号之声,顷刻之九九藏书间有十数名小拳匪,被自己人活活踩死。

    在拳匪自相践踏之时,就见那大侠霍元甲,也已飞快地掉头,奔着药栈的房门直冲过去,砰的一声,他冲破门板,冲进药栈里,颤声大叫道:快快快……快关上门,可别叫拳匪追进来了……

    话说那拳匪原本是乌合之众,全仗着人多,才穷凶极恶杀人喋血的。霍元甲杀死韩大师兄,出乎所有拳匪意料,再加上药栈中有十几个脚夫,各持一柄西洋扩音器,用颤抖的声音拼了命地呐喊,呐喊声惊天动地,早已将拳匪们的魂魄吓飞,只管自相践踏,夺路而逃,根本就无人敢回头看一眼。

    义和拳匪被吓破了胆,可霍元甲也把自己吓得够呛。要知道,虽然传统文化中的霍元甲威风凛凛,可历史上真正的霍元甲,却不过是个扛活的脚夫,他之所以以袖剑击杀韩大师兄,是因为他知道求饶已是枉然,义和拳匪一旦啸聚起来,就会嗜血如狂,血洗怀庆药栈。要想死中求活,唯一的办法就是出其不意,攻其不备,抢先一步将为首的韩大师兄击杀,让拳匪群龙无首,自然溃散。

    道理是这个道理,做起来也确实不会有什么差错。可霍元甲终究未曾杀过人,他出门时的那副畏惧神态,别人以为他是装出来的,只有他自己才知道,九九藏书网他心里是真的害怕。

    所以他杀死韩大师兄,惊散一众拳匪之后,他自己也吓得魂飞魄散,掉头狂逃回了药栈。幸好拳匪比他更惊恐,假如拳匪当时稳住了阵脚,只怕我们历史会失去霍元甲这个永恒的传奇。

    一口气连喝了两大碗定神酒,霍元甲才从惊恐中恢复过来,走到药栈门前,悄悄地扒门往外边一看:外边黑乎乎的,什么也看不到,黑暗中只能听到被自己同伴踩得残伤的小拳匪们微弱的呻吟声,霍元甲被吓得又紧接着把门掩上了。

    杀人这事,真是太可怕了。

    霍元甲打定了主意,这辈子再也不招惹江湖是非了,心脏真的受不了……

    第6节上海是洋人的地盘

    隔日,怀庆药栈的大老板农劲荪匆匆回到了药栈,见到霍元甲劈头就说:小甲子,你闯了大祸了,竟然杀死了拳匪的大头目,那拳匪肯定不会与你善罢甘休的。

    霍元甲茫然地道:老板,你不是要绑我去见官吧?

    农劲荪道:见个屁官啊,现在朝廷明确表态支持义和拳匪,地方官见了拳匪都得跪迎,谁还敢惹拳匪?也就是你不知好歹,你一个臭扛活的竟然敢杀拳匪的大师兄,你你你……你马上给我收拾行李去!

    霍元甲呆住了:老板,你要赶我走吗?那咱们把工钱结一下,少一文也不行!

    农劲荪道:你听我把话说完,你马上给我收拾行李去,化装成我的挑夫,跟我去上海。上海那是洋人的地盘,拳匪是不敢招惹的。

    霍元甲沉默半晌,道:老板,你不是想让我去上海和洋人打架吧?

    农劲荪眼睛一瞪:我呸!就你那模样还想跟洋人打架?告诉你,洋人可不像拳匪那么缺心眼,人家有火枪,拿火枪向你一瞄,咔吧……你就蹬腿了,哼,还想打九九藏书架,想得美!

    霍元甲:……既然不是和洋人打架,那你叫我去上海干什么?

    农劲荪道:小甲子,你怎么这么多问题?实话告诉你吧,你时来运转了,有大佬出钱,在上海成立了一家武馆,叫精武体操会,这家会馆已经成立两年了,我就是馆中的教师。不过我的生计繁忙,始终顾不上教授,你既然能一剑杀掉拳匪大头目,可见你的胆气武艺,都是一流的,等到了上海,你就替代我在馆中教徒吧,怎么也比在河边扛麻包更藏书网赚钱吧。

    书中暗表,霍元甲成为中华尚武文化的精髓,早已和精武馆密不可分。但实际上,霍元甲只是精武馆的创始人之一。正因为此次上海之行,得到江湖上最为强势的组合之助,霍元甲才从此一举登上了中华武学文化的顶峰。

    于是霍元甲化装成一个挑夫——他本是一个扛活的,不用化装也成。但因为他杀了义和拳匪的大头目,结了血仇,所以必须要化装夜行,以策万全。

    却说那家中国精武体操会,会址设在上海闸北旱桥以西王家宅。农劲荪将霍元甲等人安置下来后,吩咐道:小甲子,你给我把脏脸洗吧洗吧,等一下我带你见一个顶天立地、足智多谋的大英雄。只要你以后听话,包你一辈子捧着饭碗,吃不完的吃……

    霍元甲赶紧洗脸换衣服,出来后就见农劲荪正在茶厅里,陪着几个客人聊天。居中一人,个子不高,文文静静,戴着鸭舌帽,手里还拿着本子和笔,模样像个记者,可身边的几个人都对他恭敬有加。见霍元甲出来,那人转过头来,九九藏书网扫了一眼,问农劲荪:就是他吗?

    农劲荪急忙道:没错,就是他,于数千名拳匪之中,一剑轻取匪首之性命,这样的身手,当世你也找不出来几个。

    就见那鸭舌帽眼睛一亮,站了起来:果然是当世英雄,津门大侠,叫什么名字来着……霍元甲对不对?你来得太好了,若得你之助,则中国革命,必然成功!

    革命?霍元甲吓了一大跳:你们莫非是……乱党?

    一点儿没错!

    眼前的这个鸭舌帽,正是上海青帮大佬,同盟会业务骨干:

    陈其美。

    第7节严打非法上访

    陈其美找来大侠霍元甲,是想让他替自己训练人手,以备革命之需。可谁也未曾料到,就在辛亥革命爆发当年的9月,霍元甲却突然死亡,未能与辛亥革命际会风云,实在是令人可惜。有关他的死因,至少有几种不同的说法。

    第一种说法:是说霍元甲的身体状况,原本不适宜习武,所以他在到达上海之后不久,就突发心脏病而去世。

    第二种说法:与头一种说法类似,也是认为霍元甲的身体不适宜习武,但他的死,却非因心脏病发作,而是因为肺病。

    第三种说法:来自于当时的留日学生平江不肖生。这位平江不肖生喜欢写字,在日本的时候,写了部《留东外史》,将当时留日学生们偷鸡摸狗的诸多丑事都写了出来,结果引发了大面积的对号入座。许多留日学生都认为平江不肖生在写自己,所以民国时候,大家齐心合力,排挤平江不肖生,让他找不到工作,吃不上饭,让你再乱写,饿死你!饿死你……平江不肖生被饿得两眼发黑,情急之下操起笔来,写了一部《侠义英雄传》,以霍元甲为主人公,杜撰了许多小说情节,并将霍元甲之死归结为日本人毒杀——为什么要归结于日本人呢?这是因为农劲荪、陈其美俱是同盟会人,而同盟会与日本黑龙会关系极深,同盟会就是在日本黑龙会总部成立的。平江不肖生之意,是在暗示霍元甲跟错了人。但事易时移,这个暗示就湮没于历史的烟尘之中了——平江不肖生就凭这部书的稿费,总算是没有饿死,而他所设计的霍元甲之死,从此成为群众的共识,并构成了我们文化体系的有机组成部分。

    第四种说法:2009年3月6日《还原霍元甲死因真相——霍氏嫡孙临终前揭秘》一文称:据霍元甲的儿子霍东阁说,霍元甲实际上是被仇家害死的,仇家是趁他洗脸的时候,突然撒石灰迷住他的眼睛,然后下手将霍元甲杀害。至于这仇家是谁,文中却语焉不详。

    有关霍元甲的死因,青帮大佬陈其美一定是非常清楚的。

    可糟糕的是,当霍元甲身死之时,陈其美正跪在伍廷芳家门口,说什么也不起来。也实在是腾不出时间来,为我们解释这桩历史悬疑。

    然则,伍廷芳何许人也?作为堂堂青帮大佬,陈其美又为何要跪在他的门口,而且还不肯起来?

    这个事,说起来话就长了。

    话说1910年5月,全国各省咨议局宪政发烧友,云集北京城,成立了宪友会,强烈要求摄政王载沣接见,要求速速立宪。可摄政王载沣性格内向,一见生人就害怕得两腿打战,就把接见的这活儿推给了庆王爷老庆。没曾想老庆比摄政王更内向,都是害怕见生人。听说外边许多不认识的人要见面,老庆的心里就胆怯得不行。

    可你老庆身为国家重臣,各省咨议局的议员全都进京来了,你说什么也不见,这也说不过去吧?

    怎么办呢?

    咦,有了!忽然之间,性格内向的老庆想出了个绝妙的好主意。

    打电话给警察局,就说外边正集会的咨议员们,都是非法九九藏书网上访,破坏了社会的和谐局面,让警察们立即截访,将咨议员们统统遣送原籍。接到老庆的电话后,警察局的警察立即出动,将正在街头兴高采烈喊口号的咨议员们统统捉住,先打个半死,然后拖上车,拖到荒郊野岭,一脚一个,把这些宪政发烧友全部踹下车,然后一溜烟地开车走了,撇下头破血流、目瞪口呆的咨议员们,光着脚板站在荒原上,惊得连话都说不出来。

    稍微惊愕过后,咨议员们突然破口大骂起来:狗日的朝廷,老子要求立宪,还不是为了你们好吗?可你们竟然这样对待老子,打个半死再拖上车,拉到荒郊野岭一脚踹下车,让我们自生自灭。你瞧瞧这些宪政发烧友,全都是国家最有影响力的人物啊,你看看,九九藏书网你看看,湖南的谭延闿、湖北的汤化龙、江浙的汤潜寿……哪一个是你们能惹得起的人物?你朝廷竟敢这样对待老子,就不怕老子跟革命党合伙,搞死你朝廷吗?

    事实上,正是这次事件,导致了全国各省咨议局的议员,对清政府怒不可遏。未几,武昌首义,辛亥枪响,各省咨议局的议员们立即揭竿而起,纷纷宣布独立,顷刻间将个大清帝国,彻底搞到了崩盘。

    眼见得大势已去,清政府这才傻了眼,只好敦请被废黜在河南洹上村的袁世凯,希望他能够一时犯傻,让大清国继续残喘下去。

    然而,袁世凯却一点儿也不傻。

    他非但不傻,而且是帝国最具智慧的人。清政府请他出来主持公道,就好比老鼠找猫来帮忙,可算是对上了茬口。

    第8节袁世凯是民国之爹

    如果,把来之不易的民国比作一个孩子,那么,北洋首领袁世凯就是孩子的爹,上海惜阴堂堂主赵凤昌,就是孩子的妈。

    先来说孩子的爹。要知道,早在慈禧太后还在世的时候,朝廷就处心积虑,想要夺走袁世凯一手训练出来的北洋军的军权,明摆着,把军权放在袁大头这么个精明人手中,对帝国来说太危险了。于是慈禧老太太将袁世凯调入军机处,明升暗降,另设军咨府,将北洋的军权,从袁世凯手中夺走,交到了江宁将军铁良的手中。

    袁世凯手中没有了兵权,朝廷这才长松了一口气。

    却不曾想,那北洋乃袁世凯一手训练出九九藏书网来的,对袁世凯忠贞不贰,饶是铁良高官相诱,名禄相惑,北洋将士却不为所动,铁了心就认袁世凯一个人。当时铁良气急之下,就想出了个空前绝后的馊点子:

    掺沙子!

    优选从日本士官学校毕业的学生,将他们安插在军队之中,捣碎北洋这块铁板。

    细分析起来,铁良这一招也不能说是馊主意,虽说孙文的同盟会在日本活动频繁,但诸多在士官学校学习的清国留学生,为了自己的事业前程,都有意识地和革命党保持距离,所以铁良重用这些人,也是有道理的。

    但这只是铁良的道理,却不是社会发展规律的道理。

    人类社会的规律,就是有人的地方,就有分歧,有冲突,有博弈,有纠纷。只要人性不改变,这条规律,再过一万年也不会改变。

    话说那些留日归来的留学生,进入军队之后,立即受到重用。这必然引起了军队中土生土长的土鳖派的嫉恨,于是钩心斗角,明争暗斗,就在人所不知的暗黑角落里悄然发生着。这些冲突与争斗,外人是无法得闻的,只有当事人自己心里最清楚——虽然清楚,却是有苦难言。

    因为这些人性的冲突,是隐秘的,摆不上台面的,说出来就会让人认为你矫情,认为你能力不足,不善于与同僚相处,无法融藏书网入团队。

    具体说来就是,那些被铁良安插进军队中的留学生们,虽然一个个表面上风光无尽,可背地里却时刻被人拆台,遭到羞辱与暗算,有着说不尽的苦恼。这种苦恼促使他们寻求解决问题的途径。

    他们唯一能够找到的解决方案,就是革命!

    妈的,干脆拎起枪来,把那些背地里坑害自己的王八蛋打死,突突突打他们一身筛子眼,看他们以后还怎么跟自己为难!

    隐秘的心理冲突,及冲突所引发的仇恨,使得留学生们迅速倾向革命,并出乎铁良意料的,成为了辛亥革命的主要力量。

    隐秘的冲突也构成了辛亥革命血腥时代的特色,九九藏书网据参加过辛亥革命的武昌陆军学生、辛亥革命元老张任民老先生在他的回忆录《我参加辛亥武昌起义忆述》中提到:

    ……10日的晚上各处震动了,革命,近乎自然的多点爆发了。学生们欢声雷动,立即各返宿舍,抄起全副武装,整队集合。当时在场军官并无一高级者,多为连排级。全校同学约共十队,不及千人……当纷乱之时,荆州旗籍学生多已趁机逃亡,只有一名叫祟厚者,系一期生,被同学拖出校门,用利刀连刺数刀,抛下校门外小河桥下……

    ……此刻武昌城内,家家闭户,路绝行人,街上只有军人往来。且军人任意搜杀旗籍满人,不分老幼,尸横街衢。本校兵学教官宝英先生,亦在此时全家遇难!据闻乃本校助教马某某所杀。总之,当时局势剧变,人性横决,且因属民族革命,所用口号,乃兴汉灭满四字,故在那三几天内,武昌城内外无辜被杀戮者,不下千数百人……

    看看张老先生的回忆,同窗同学相残,教官助教互杀,何以如此?

    那是因为民族革命不过是一个借口,一个打开人性之恶的理由,所谓人性横决是也。促动这幕幕惨剧的,皆因日常交往中的性格冲突与纠纷,但那些冲突与纠纷是无法摆到台上来说事的,但却可以借着民族革命这个机会,彻底解决问题。

    第9节梁启超很有想象力

    武昌枪声一起,朝廷就立即召开紧急会议。会上有人提出起用袁世凯,平定武昌局势,这一提议遭到了全票否决——这个袁大脑壳,好不容易才赶走了他,岂有再把他请回来之理?

    可万万没想到,朝廷派出的弹压武昌革命的军队,行至孝感,却不明缘由地止步,且蠢蠢欲动,分明是有择机反噬、倒扑北京城的意思。这下子朝廷被骇得魂飞魄散,急忙去找英国公使朱尔典,请帝国主义来主持公道。

    朱尔典说:这个事儿啊,简单啊,你们明明是有袁世凯的,只要让他出来主持工作,肯定能够解决问题。

    帝国主义发话了,朝廷无奈,不得不下诏,让退休老干部袁世凯出山。

    接到诏令之后,袁世凯立即叫来正在他家里吃饭的闲人们,召开会议,商量对策。与会人员计有:王锡彤、杨度、段芝贵及阮中枢。会议上诸人众口一词,都认为清廷已经死定了,没戏了,所以这个诏令,那是绝对不可以奉行的,就假装没收到好了……

    装没收到怎么行?于是袁世凯吩咐秘书阮中枢,立即写了个谢恩折,折子里东拉西扯,离题万里,不说接受诏令,也不说不接受诏令,让清廷看得满头雾水,好不痛苦。

    武昌起义10天后,袁世凯的铁哥们儿、内阁成员徐世昌奔赴洹上村,与袁世凯关起门来秘密商议。商议的结果,是向朝廷提出六个要求:

    第一条:明年召开国会。

    第二条:组织责任内阁。

    第三条:宽容武昌起事人员,九九藏书网不可秋后算账。

    第四条:解除党禁。

    第五条:让袁世凯总揽军权,再给他多多的军费,否则不给干活。

    第六条:调袁世凯手下的小兄弟王士珍、冯国璋、张锡銮、倪嗣冲、段芝贵、袁乃宽等,一同赴战。

    此六条中的前两条,是朝臣并咨议局一再请愿,要求清政府做到的事项。可清政府抵死不依,坚决不干,眼下到了政权崩盘的节骨眼上,这才不得不做出让步。

    袁世凯率北洋精锐齐出,与武昌大肥仔黎元洪形九九藏书网成对峙。由此,将有三个人运筹帷幄,布局天下,鼎定中原。

    第一个出手布局天下的,却是国学大师梁启超。

    梁启超不唯是国学大师,编起瞎话来,却也是一把好手。早在慈禧老太太刚死之时,梁启超和他的老师康有为,两个人就点灯熬油,给清政府写奏章,告袁世凯的黑状,请诛袁世凯。

    康梁师徒给袁世凯编造的罪名,总计有三:第一条,谎说戊戌变法之所以失败,都是因为袁世凯使坏。因为袁世凯当时想兵围颐和园,杀掉慈禧老太太,所以才……实际上,这个主意是康有为想出来的,这时候却硬往袁世凯脑壳上扣。

    康梁师徒给袁世凯编造的第二个瞎话,是说袁世凯乃义和拳匪的幕后主使人,连八国联军侵华,都是袁世凯干出来的。这个瞎话明显太过离谱,横竖也没人相信。

    康梁师徒给袁世凯编造的第三个瞎话,是说甲午海战,清国水师败绩,都是因为袁世凯使坏,不杀袁世凯,国无宁日啊。

    总之,梁启超这人,很有想象力。

    第10节布局天下论文武

    早在辛亥革命枪起之前,富有想象力的梁启超就拟定了布局天下的八字要诀:

    哪八个字?

    和袁、慰革、逼满、服汉。

    和袁,就是拉拢袁世凯,不再骂袁世凯,而是要求袁世凯积极投身到宪政事业中来。慰革,就是安慰革命党,支持革命党的暗杀与起义。逼满,就是运用革命党的暴力,强迫清政府屈服。服汉……就是让汉人都心服口服,咸与维新。

    而梁启超动用的布局棋子,就是日本士官学校毕业的赫赫有名的士官三杰:吴禄贞、张绍曾和蓝天蔚。

    棋子布下,梁启超踌躇满志,乘海船自大连回国,可他的脚还未踏到地面,就听说士官三杰,吴禄贞不明不白地被其身边人刺杀;蓝天蔚遭遇到了盖世枭雄张作霖,被赶出了东北;最惨的则是张绍曾,起事失败,不得不逃亡到了天津,从此闭门不出。听到这个消息,梁启超当机立断,连船也不下,就在船上补票,又逃回日本去了。

    国学大师梁启超退出,轮到了第二个布局者:袁世凯。

    袁世凯是经典的武布局,以北洋及南方民军的实力为棋子,具体说起来招数就两个:一是夺取汉阳,展九九藏书示北洋的军事力量,让南方革命军胆寒;二是让出南京,形成南北对峙,迫使清政府妥协和谈。

    梁启超两手空空,布局失败。袁世凯手握军权,布局轻而易举。但是,只有袁世凯的武局还不成,还必须要有一个富影响力及政治智慧的人物出来,非如此,目前的南北对峙之局,就无法如愿地走向宪政或共和之路。

    于是第三个布局者应声而出。

    惜阴堂,赵凤昌。

    所以我们说:袁世凯是民国之父,而赵凤昌是民国之母。没有袁世凯的武局,赵凤昌也没得文局可布。可如果没有赵凤昌的文局,袁世凯的武局就没有意义。

    那么,赵凤昌又是如何成功布局的呢?

    赵凤昌布局天下的第一步,是要拿下状元公、实业家张謇。

    说起这场辛亥革命,给状元公张謇造成了巨大的经济损失。早在辛亥年4月27日,张謇赴武昌逗留了9天,让自己的纱厂业务,取得了决定性的进展——在鄂督瑞澂的支持下,他拿到了湖北的纱、布、麻、丝四厂的承租权,这就意味着滚滚财源,很快就要流入张謇家里。

    当时,兴奋的张謇欣然赴了湖北咨议局局长汤化龙的宴会,并在宴会上发表了热情洋溢的讲话。在宴会上,状元公张謇说:稳定,稳定,当前最重要的就是稳定。不稳定,老子哪有钱可赚……不是,我的意思是说,没有稳定,就没有中国经济的发展,人民群众的幸福生活,也就无从谈起,所以我们一定要稳定……

    讲话完毕,张謇登船离开武昌,去了洹上村拜会离休干部袁世凯,逗留数日后,乘船而归。正归之际,就听一声炮响,武昌方向,烈焰焚天,武昌起义的枪声,已经正式打响了。

    张謇在他的日记中,这样记载当时的情景:

    舟行二十余里,犹见火光熊熊上烛天也……

    来之不易的稳定局面,就这样遭到了破坏,状元公的投资也化为了乌有。气急之下,张謇夜奔南京,劝说江宁将军铁良、两江总督张人骏立即出兵,干掉武昌城中的乱党。真是太不像话了,人家刚刚拿到合同,他们那边就闹起了起义,还让不让人家赚钱了?

    奇怪的是,江宁将军铁良和两江总督张人骏,却断然拒绝了张謇的建议,而湖广总督瑞澂也逃出武昌,局面彻底失控。

    悲愤之下,张謇就来上海找赵凤昌,希望赵凤昌能够帮助他恢复稳定,继续赚钱。

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