第113章113.西芹:【10月1日的提前更……
“是人性中的贪婪与疯狂引发了悲剧,这并不是光明女神的错。祂的本意与初衷是好的——”伊莱德奥斯拿出了光明教会的官方解释。
对于当年那场生灵涂炭的神战,作为意见领袖的光明教会自然是要给出合理解释的,而这就是他们的最终版本:神明的本意是好的,只是下面的人曲解了神明的意思,这才导致了各教派之间的矛盾,摩擦不断。教会之中有坏人,而这一部分人已经遭到了神罚,所以大家以后还是相亲相爱的一家人。
这解释牵强吗?
从各族、各教会勉强相处到了今天的反应来看,它们需要的只是一个粉饰太平的理由,无所谓这个理由牵不牵强。
至少比神明是故意发起的神战,是为了摆脱他们更好接受吧?
光明教会的老教皇阿方索十四世如今就正在一边极力否认波比提出的说法,一边忍不住想,这里不就是神明创造的家吗?他们为什么要法尔瑞斯?还想去哪里?
不!他怎么能被这个无信者的思路带偏,她这就是纯纯的诬蔑!
黑暗教会的布里教皇就相对好接受得多,毕竟他们的黑暗神真的不是什么好神,就像他们这些魔族也不是什么好东西。故意挑起神战,很像黑暗神能干得出来的事情啊,甚至都不需要什么理由。这也就一并解释了为什么后来的魔王一个比一个抽象,随根儿!
“——伟大的女神一直在通过神谕指引我们生活与方向。”伊莱德奥斯这些神棍话那真是张口就来。
听在光明教皇的耳朵里,就是不愧是光明的继承人,不卑不亢,据理力争。
听在波比学姐的耳朵里,就是纯纯的挑衅了。
“神谕?你是指那些需要‘解读’的神谕?哈,多方便啊——丰收是神明的恩典,饥荒就是神明的考验;胜利是神明的庇佑,失败就是神明的惩罚。神明什么都不需要做,就永远利于了不败之地。这和之前那场连龙族都有龙上当的神迹诈骗有什么区别?”
被诈骗了一个山洞金银珠宝的龙今天也在迪尔蒙城外的现场,再一次被全体同族行了侧目礼,尤其是拜伦长老恨铁不成钢的眼神就好像在说,你真的让我很抬不起头!
受害龙委屈:QAQ。
而听在艾斯特尔的耳朵里……
就是伊莱在故意拖延时间,引着波比学姐一直说话,好定位她目前所在的位置了。
而艾尔也很愿意帮这个忙:“你知道在当年,某种意义上,教会的存在其实也是一种更进步的思想吗?”当然,他不是说教会现在也是进步的,他只是说在当年的某些特定情景下。就像对于奴隶制度来说,封建制度肯定是更先进的,可封建制度放在现代那就是封建残余了。
具体问题要具体分析,世界并不是一成不变的,思想也不是。
“什么?你为什么会这么想?”波比学姐十分震惊,忍不住追问艾斯特尔,全世界有那么多人,但她独独没有想到艾尔会这么想。
“唔,或许你听过‘过拟合’*?”
这个波比倒是真的听过,在她漫长的记忆长河中,巨龙小姐教过她很多知识,好比她的魔法就是巨龙小姐教的,也好比各式各样对于当年那个时代来说过于新颖的理论。
她按图索骥,还真的逆着河流而上,找到了“过拟合”这个词。
这其实是一个数学方面的专用语,既,为了得到一致的假设,而使这个假设变得过度严格*。而最早在原始社会的时候,对万事万物一片模糊的原始人,就容易把本来没有强关联的两件事拟合出一个似是而非的因果。
类似于某个部落的祭祀在哪天跳了大神,老天就下了雨。
这在现代听起来简直荒谬极了,不是吗?可是原始社会却会十分笃定。而教会否定了这样的随机。
当然,教会也有它的局限性。
所以提出发现规律、掌握规律、运用规律的科学,紧随其后就诞生了。
咳,扯得有点远了,总之:“神明也曾引导过这片大陆的发展,为法尔瑞斯带来了十分积极的影响。”祂们做过错事,也做过好事,不能一杆子打死,要辩证地看待问题。
波比学姐陷入了沉思,如果是其他人,她未必能听到这一步,但这是艾斯特尔说的,全大陆最后一头远古巨龙唯一的儿子,而他听起来说得好像也有那么一点道理。
艾斯特尔说的其实不算多,但一瓶子不满半瓶子晃荡的他也就只能说到这一步了。年轻的魔王求救似的看向自己的圣子朋友,还没有定位到吗?我快找不到台词了啊,她要是再问什么,我可就回答不了了。
而圣子也不愧是圣子,一句话就再次挑起了波比学姐试图反驳与继续交流的神经:“我们不是要说巨龙吗?怎么一直在说神明脱离法尔瑞斯的事情,祂们为什么要脱离自己创造的家园?”
“因为这里就不是祂们的家!祂们想要回家。”
所有的信徒都学过,在很多很多年前,法尔瑞斯还只是一片黑暗与混沌的世界,这里没有生物,也没有植物,只有一片不毛之地。直至某一天,在一阵剧烈的碰撞之后,光明女神出现了,祂为这个世界带来了第一缕光明。
然后,祂与其他的神明伙伴一起创造了日月星辰,山川河流,乃至是各族的生命与动植物,彻底终结了远古的混沌时代。
但这里却有一个问题,女神出现了,祂又是如何出现的呢?她诞生于哪里?
答案是另外一个世界。
一个更高维度的世界,意外撞上了还未开智的法尔瑞斯。
两个世界进行了短暂的融合,这才赋予了这个也许本不会有生物的世界一线生机。
神明们所在的世界和法尔瑞斯不一样,它不是停留在宇宙的某一处一成不变的,它更像是一个一直在宇宙中高速行驶的街溜子。就像之前那个笑话,不是流星撞向了地球,而是地球撞向了流星。神明的世界始终在高速行走,而这也是神明们更为之习惯的生活。
但现在神明的世界已经走了很久了,一部分神明却因为不知名的原因被迫滞留在了法尔瑞斯,滞留了不知道多少年。祂们想要离开,却像是掉入了泥沼,越是挣扎,越是泥足深陷。
于是,在众多的神明中,有那么一部分就在千万年的孤寂中发了狂,想到了发动神战。让法尔瑞斯的世界意志对祂们的破坏忍无可忍,主动把祂们从这个世界驱逐出去。
“祂们想要离开,我夹道欢迎,但祂们同时也带走了属于我们的巨龙,这我就不能允许了!”
OK,破案了,艾斯特尔终于懂了波比学姐所在的命运之轮的逻辑,它们觉得是远古巨龙阻止了神战,解救了法尔瑞斯,又最终帮助神明离开,但神明却恩将仇报,反而把远古巨龙一并带走了。
“也许巨龙也是回家了呢?”艾尔不能说的太明白,但很显然玩家不会被强迫吧?谁能给第四天灾找不痛快?
“那魔导列车是什么?那些巨龙留下的设计蓝图又是什么?他们还有那么多没有完成的事情,正在计划的未来,说放弃就放弃了?”
这艾斯特尔回答不上来,确实,玩家在这个世界留下了太多遗憾,他甚至在迪尔蒙城的修复中,看到了不少还在修建或者还在装修的家园,明显这个全息游戏的关服是仓促的,没有对玩家进行太多的提前通知。
条条道路好像都指向了命运之轮的推测才是对的。
虽然艾斯特尔说不上来这个推测有哪里奇怪,可他还是坚持觉得肯定这里面有误会,还有可以解释的地方。只是他不是当事人,他无法给出真相,他……
怎么想已经不重要了。
伊莱终于找到了波比等人的所在,她们离的其实还蛮近的。圣子低语,不再压抑体内浩瀚如海的魔力,让它化作了席卷一切的狂潮。整个比赛场地都开始晃动,连地基都发出了嗡鸣,而艾斯特尔则默契的第一时间用操控傀儡的魔线去圈住了所有还在比赛的选手全息舱,让它们就像是被放飞的风筝,暂时漂浮在了安全的空中。
他们周身的空间开始逐渐扭曲,光线被不断拉扯,没有冗长的咒文,没有晦涩的古语,只是将双手压在地面之上的纯粹暴力。
跟在巨龙阁下身边多年,伊莱也偶尔会沾染上一些龙族的暴力美学,虽然他主张操作精细、觉得魔法是一门艺术的巫妖老师已经在巨幕那边疯狂尖叫了。
伊莱德奥斯以手为杖,在一声“破”后,把地面变成了一个不断向下坍塌的漩涡中心。层层下坠的地面并非直接碎裂,而是就像被一只无形的大手开始了揉搓面团一样地□□。让本来十分坚实的地面失去了固体的形态,只余下了翻滚咆哮的沙海巨浪,并向两侧的空中开始疯狂退避。
碎石就像是失去了重力一般,纷纷漂浮到了伊莱和艾尔的脑后,在碰上选手的全息舱之前,就被磅礴的魔力中化为了齑粉。
而在他们眼前的土地之下,一道宽度超过五十米的巨大沟壑,就这样被硬生生地“创造”了出来。其边缘光滑得就像是巨龙尼德霍格切西芹时的习惯,总是让切面保持的十分平整。深藏地底的魔法实验室,就这样被强行暴露在了阳光之下。
在“轻轻”撕开实验室的顶棚后,这一次是真的与波比学姐见面了——
作者有话说:*过拟合这个词的解释来自百度百科。
*关于宗教是当时环境下的一种进步,对比原始社会的巫术文化,这个理论不是我想的,是别人提出来的,特此声明。