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第六夜、白居易·黄易

  某一个侧面的李白是通俗的,但他的通俗是清新,用字未必奇,但气象却森然雄阔,气振天下。李杜诗名并骋天下,有唐以后学杜者蔚然,但学李者却盖几希。求其近者,或者白居易稍近之?

  然而,与李白的率性天成不同,白居易是用更接近当时以及大众的方式来改造诗歌传统。但他的平易,乃是境界之平易近人,不是宋之柳永的俚语入词。其有诗云:“云霞白昼孤鹤,风雨深山卧龙,闭门追思古典,著述已足三冬。”或者就是他对自己的总结。典雅而悠然。

  唐之盛世已到了中晚,开元天宝的盛世到了该由史官追忆的时候,我们迎来了白居易,正如当大武侠时代辉煌的背影已越走越远时,黄易横空出世。文笔并不很高,但一拔而九千丈,化作景天长虹贯然而下。从黄易开始,才真正的是万事万物无不可为小说,尤其是武侠小说。

  但或许斑驳正导致杂乱,万事万物未必全可以为小说,从还珠而起,到金庸而将武侠小说拔至的高度,就此崩溃瓦解了。黄易或者是个武侠小说的大师,但仅此而已。从此之后,人们再谈起形而上的武侠小说,就只到金庸而已。

  白居易也是求变,他新变的方式是用更接近当时时代以及大众的方式来改造诗歌传统,正如黄易是如此改造武侠传统。

  然而黄易不如白居易。白居易的通俗,是为了教化,为了诗歌的社会功用而牺牲它的文学性,但黄易是为了什么呢?是商业。

  从这一点而言,两人的新变有着共同的优点,那就是以通俗以及更接近时代的方式开拓了更为广泛的读者。两者缺点也是一样的,比如说过俗,比如说对传统的破坏。然而,即便如此,黄易仍是位大师,他的颠峰之作正如白居易的优秀作品《琵琶行》《长恨歌》一样,是足以睥睨李杜之后或者金古之后的一个时代的。这些作品产生的巨大影响,也让哪怕不喜欢他的人无法忽视其价值。

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